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विस्थापित व्यक्तियों के शिविरों से मा'अबरोत तक

बचे हुए लोग युद्धोत्तर यूरोप के अस्थायी शिविरों से ऐसे नए राज्य में पहुँचे जो बड़े पैमाने पर आव्रजकों का स्वागत कर रहा था। इज़राइल के मा'अबरोत 1950 में व्यापक आप्रवासी आबादी की सेवा करने वाले संक्रमण शिविरों के रूप में शुरू हुए।

Miriam Bernstein

Miriam Bernstein Hasbara के संसाधन डेस्क का उपनाम है। हर लेख स्रोतों पर आधारित और उद्धृत है।

प्रलय से बचे लोग वर्षों तक विस्थापित व्यक्तियों के शिविरों में रहने के बाद इज़राइल पहुँचे, लेकिन उनका पुनर्वास कहीं बड़ी आव्रजन लहर के बीच हुआ। नए राज्य को लाखों की संख्या में पहुँचे आव्रजकों के लिए आवास, काम, शिक्षा और सेवाएँ उपलब्ध करानी थीं। मा'अबरोत, यानी संक्रमण शिविर, 1950 से सामान्य रूप से आव्रजकों के लिए स्थापित किए गए; वे विशेष रूप से प्रलय-जीवियों के शिविर नहीं थे।

यूरोप के अस्थायी शिविरों से विदाई

युद्ध के बाद मित्र राष्ट्रों के अधिकारियों ने जर्मनी, ऑस्ट्रिया और इटली के शिविरों तथा शहरी केंद्रों में यहूदी विस्थापित लोगों को रखा। होलोकॉस्ट विश्वकोश के अनुसार, 1945 से 1952 के बीच इन जगहों पर 250,000 से अधिक यहूदी विस्थापित व्यक्ति रहे। मई 1948 में इज़राइल की स्थापना ने एक नया गंतव्य खोला; संयुक्त राज्य होलोकॉस्ट स्मारक संग्रहालय का अनुमान है कि अगले कुछ वर्षों में लगभग 140,000 प्रलय-जीवी इज़राइल आए। मध्य पूर्व, उत्तरी अफ्रीका और यूरोप के यहूदी समुदायों से कई अन्य आव्रजी भी आए।

आव्रजकों के आने की रफ़्तार ने आवास क्षमता पर दबाव डाला। केंद्रीय सांख्यिकी ब्यूरो के ऐतिहासिक विवरण के अनुसार, 1949 में इज़राइल को लगभग 240,000 आव्रजी मिले। स्थायी समाधान तैयार होने तक तंबुओं के अस्थायी शिविरों और पारगमन केंद्रों में नवागंतुकों को रखा गया। कुछ प्रलय-जीवी सीधे यूरोप से आए; अन्य पहले साइप्रस या दूसरे पारगमन ठिकानों में रह चुके थे।

मा'अबरोत ने क्या सुविधाएँ दीं

स्वतंत्र मा'अबरोत 1950 में बनने लगे। केंद्रीय सांख्यिकी ब्यूरो की उस समय की वार्षिकी इस दौर में आप्रवासी संक्रमण शिविरों और सामाजिक कल्याण सेवाओं पर चर्चा करती है। सरकारी एजेंसियों और स्थानीय प्राधिकारों द्वारा सेवाओं तथा दीर्घकालीन आवास की व्यवस्था किए जाने तक वे अस्थायी ढाँचों में आव्रजकों को रखते थे। 1951 का सामाजिक कल्याण विवरण बताता है कि राज्य विभाग सभी मा'अबरोत और आप्रवासी समुदायों में कल्याण कार्यों के लिए ज़िम्मेदार थे, जिसमें बच्चों के लिए सर्दियों के आश्रय भी शामिल थे।

आवास और बुनियादी ढाँचे की कमी के कारण स्थितियाँ कठिन थीं। ये शिविर एक युवा राज्य पर तेज़ आव्रजन से पड़े दबाव को दर्शाते थे, न कि केवल प्रलय-जीवियों के लिए बनाई गई नीति को। निवासियों के मूल देश, भाषा, पारिवारिक हालात और युद्ध के अनुभव अलग-अलग थे। रोज़गार, स्कूल, स्थानीय सेवाओं और अस्थायी आवास से धीरे-धीरे स्थानांतरण के ज़रिए पुनर्वास जारी रहा।

नए घर तक अलग-अलग रास्ते

जहाँ संभव हो, बचे हुए लोगों के अनुभवों का पता व्यक्तिगत रूप से लगाया जाना चाहिए। उसी दौर में यूरोप से प्रलय-जीवी, अरब देशों से निष्कासित या भागे यहूदी और दूसरे क्षेत्रों के आव्रजी आए। साझा आवास व्यवस्था का अर्थ साझा प्रवास इतिहास नहीं था।

पहले के सफ़र के लिए बरीहा, आलिया बेट और साइप्रस पढ़ें। प्रलय-जीवियों द्वारा स्थापित समुदायों और स्थायी घरों के लिए किबुत्ज़ों का इतिहास देखें।

स्रोत

  1. 1.https://encyclopedia.ushmm.org/content/en/article/displaced-persons
  2. 2.https://www.cbs.gov.il/he/publications/DocLib/shnaton_saruk/shnaton1951_num2.pdf